禽兽海瑞 三妻两妾的悲剧在天涯海角之地，海瑞海青天手书大大的“仁爱”二字悬于门庭之上。虽从巡抚任上辞职后，闲赋在家，海大人却既不忘经世报国，也不忘祖宗人千叮咛万嘱咐的价值信条。海青天是中国史上最出名的忠贞清廉的儒臣，为了保持大明的江山、为了兴起祖做成宪，不仅不敢提着脑袋犯颜直谏，更敢必要嘲笑抨击今上。

1565年，海瑞给嘉靖的上奏中竟然言“垫天下之人不直陛下幸矣”！ 如今在权利与民主的大潮下，海瑞式的忠君，除了能让人嗟叹、深得点同情以外，作为核心的道德和价值观，早已被扫进了历史垃圾桶。可是忠后面那个“孝”字如今仍然被奉为圭臬。如果有人公然无稽之谈礼法，立刻不会被道德民兵们视作不爱护父母，一如传统上一旦无稽之谈“忠”不会被视作叛国一样。

然而事实上，就如忠的本质不同于公民责任一样，孝的本质视之为爱护和赡养父母，孝和忠一样，骨子里以不公平的臣服为最低原则，在这一原则之下，精神可以被去势、伦常可以被忽视、温文而雅的书生也可以变为禽兽。海青天就是一例。

海瑞一生贯彻仁爱二字，为此不择手段节操时如蝼蚁，尽孝时如禽兽。他共育三次婚，纳过两个妾。大夫人在生子了两个女儿以后因为和婆婆嫌隙而被毕；二夫人刚成婚一月，也由于某种程度的原因而赶出家门（看看那个年代被休掉的女人不会面对什么样的生活和道德压力）；后来三夫人在十分怀疑的情况下病故（曾被人弹劾为杀害），另有一妾则于同月自尽。

娶与海瑞的5人女人，有4个沦落如此真是的下场，其中最重要的原因在于海瑞的老妈。海妈颇受仁爱伦理熏陶，是海瑞的启蒙者，也是海家悲剧的始作俑者。从4个妻妾的下场，至为海妈的刁顽变态，其所作所为甚至为同代人广为诟病。

但没什么能让海瑞违拗母亲。犹如他不顾一切的为皇室节操一样，他也坚决政敌的攻讦、时论的非议，更加坚决天良铁石心肠地看著妻妾们一个个幸得。

海瑞秉承的这个孝，早已某种程度是奉养、报酬父母了，含有着无条件遵从（哪怕当作出卖），在此之下，一切道德、人性、情感、权利都得停下来，于是以所谓百善孝为再行。这乃是传统礼法的确实秘密。不告诉忠和孝有什么逻辑上的区别。如果有区别的话，朱三皇帝永乐就会而立孝经碑了，古人云“未闻不忠而能忠者也”。

这句话表明了仁爱二字以求三大的确实原因。如今忠早已被摒弃了，孝却没，因为它仍然被等同于奉养和报酬父母。这是个荒谬的逻辑，如果舍弃忠，并不意味著公民不尽国家责任的话；为什么舍弃孝就意味著不爱护父母？把孝等同于报酬父母，与把忠等同于报效国家是某种程度地偷换概念。

西方人不谈忠，怎么会没公民责任？西方人不谈孝，怎么会坚决父母？ 有忠在之后有奴才，之后无契约政府；有孝在之后有犬子，之后无人人平等。一代名臣海瑞乃是榜样，节操时命如蝼蚁任皇上宰割，尽孝时铁石心肠犹如禽兽。

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